| 1. |
SEDE meus imitadores, como também eu de Cristo. |
| 2. |
E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei. |
| 3. |
Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo. |
| 4. |
Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. |
| 5. |
Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. |
| 6. |
Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu. |
| 7. |
O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem. |
| 8. |
Porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem. |
| 9. |
Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. |
| 10. |
Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos. |
| 11. |
Todavia, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. |
| 12. |
Porque, como a mulher provém do homem, assim também o homem provém da mulher, mas tudo vem de Deus. |
| 13. |
Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta? |
| 14. |
Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o homem ter cabelo crescido? |
| 15. |
Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu. |
| 16. |
Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus. |
| 17. |
Nisto, porém, que vou dizer-vos não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior. |
| 18. |
Porque antes de tudo ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões; e em parte o creio. |
| 19. |
E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós. |
| 20. |
De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor. |
| 21. |
Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia; e assim um tem fome e outro embriaga-se. |
| 22. |
Não tendes porventura casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto não vos louvo. |
| 23. |
Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; |
| 24. |
E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. |
| 25. |
Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim. |
| 26. |
Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha. |
| 27. |
Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. |
| 28. |
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice. |
| 29. |
Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor. |
| 30. |
Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem. |
| 31. |
Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados. |
| 32. |
Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo. |
| 33. |
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros. |
| 34. |
Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para juízo. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for. |